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4/23/2009

《碗若新生》初衷

《碗若新生》921十週年紀念碗 第三次企劃會議側寫 20090418

適時停下腳步,想想初衷,再賣力的跨步向前吧!

各位朋友,好久不見了!趣遊碗團隊921特別小組,今天又再次聚首,大家仍舊元氣十足唷! 昨天台北太陽大,家榮因為軍中活動在中正紀念堂工作了一整天,於是我們今天就看到全身黑呼呼的家榮了,小組成員就屬他的膚色是最健康的古銅色了!哈哈哈!

距離上次的開會已經過了三個禮拜,棣楨也明說接下來要開始進行大量資料的分析整理,因此必需將工作做更詳細的分配。棣楨提出應該將現有的資訊、發生事件的時間、地點標示在地圖上,再來分析是否集中在某些特定的地區,才能有效的訂出中心點,及整個「921」十週年紀念碗所涵蓋的範圍。

我則在收集資料時發現了一些問題,舉個例子,當初震災發生當時,在台中縣東勢鎮蓋了第一座巨蛋式災民臨時收容所,是一個可容納七百多人的充氣式巨蛋型帳篷。但後續又發現一篇報導得知,巨蛋收容所,因水電欠缺,悶熱難耐,七百餘災民興高采烈進駐,最後卻陸續撤離。這該被記錄嗎?

另一則,當時講義雜誌提出捐建震災紀念碑,也宣佈講義雜誌從十一月份開始,講義雜誌將增闢固定專欄「不要忘了921」,社長林獻章說,只要講義存在,這個專欄將會永遠延續下去。但我到圖書館翻閱了近期的講義雜誌,已不見此專欄,是什麼時候停止的?抑或根本沒開始過?還有待查證!

我對這些事件充滿疑問,不知是不是有被留下來的價值。喜埶大哥提出一點供大家思考,我們究竟該用結果論,還是動機論來取捨呢?我在心中思考了一番,只要動機良善,雖然結果並無太大的成效,但是當下一定還是有許多人受到了幫助。

碗友A則提出在表現手法及包裝上的一些新方向,也讓我們大家思考這個「921」十週年紀念碗,是不是能有其他不同以往的呈現方式。喜埶大哥便提出他蒐集到的一條線索,彰化有一位師傅專門在做瓷器補硘,很多人家中珍貴或具有紀念價值的碗盤如果破了,都捨不得丟掉,會交給從事「補硘仔」行業的工匠來補碗盤等瓷器。如果「921」十週年紀念碗是個弄破又重新被修補的碗,那麼災後重建、傷痛被修復的意涵以及瓷器破了捨不得丟重新補硘再用的珍惜心情,可能被串連起來,形成更大的背後意義及能量。

家榮則提出了一些感想,是他在觀看影片「城市的遠見」神戶篇及一些資料後所整理出來的,他認為台灣的角度比較著重在當下震災、救災的報導,而日本切入神戶大地震的角度,則在省思、重建甚至提出警惕。神戶所處的地區,其實少有大地震,因此在地震發生前,建築物都沒有太強的防震效用,而且,有些地區,木造房舍老舊擁擠,震災當時,幾乎全部付之一炬。整個神戶可說是「全滅」!事後檢討,大部分皆是人為因素造成如此慘痛的災情,因此神戶的震災提出了一個強有力的警惕效果,供全世界借鏡。那麼我們是否也能將「921」大地震中,某些地區因種植檳榔樹造成水土保持不良,使得土石鬆動、土石流造成災情擴大的情況。將檳榔樹畫進「921」十週年紀念碗內,做為一個隱喻、警惕的元素,為地圖的附加價值增添了一個新的思維。

經過一輪的討論,喜埶大哥提出我們要畫的是現在的921、重建後的921,而不是當時的慘狀,重新將我們拉回這個企劃的出發點,並且對我說,可以去找這十年來因為921重建被肯定的人事物,讓我收集資料的方向更為明確!對於家榮提出的「警惕」,則是十分肯定,跟之前的「生命力」、「珍惜」並列三大關鍵字!希望家榮能再去收集除了檳榔樹之外,還能有警惕作用的元素,並且去決定以什麼樣的落點來成為「921」十週年紀念碗的觀點!就這樣,大家被分配了各自的工作,各自去努力,時時提醒自己這個計劃的原點是什麼,讓我們不會偏離。

會後,有們送別了家榮跟碗友A,我則繼續待在工作室,每次從台中上來工作室,總是捨不得太早離開,希望能再多待一會兒。

晚餐時刻,喜埶大哥、棣楨跟我三人一邊享用著美味的晚餐,一邊又討論起「921」十週年紀念碗是否應該不同於其他的碗,呈現不同的表現手法,甚至不同的包裝?我跟棣楨雖分別提出想法,但都希望「921」十週年紀念碗是依附在趣遊碗系列底下,而不應該是一個太過獨立、特別的個體,可是也無法提出一個很明確的說法。喜埶大哥則是默默聽著。

餐後,我們悠閒的散著步,慢慢走回工作室。坐在大方桌邊,喜埶大哥開口提出了他的看法,「921」十週年紀念碗,當然可以更特別,在包裝上用更有質感、更昂貴的材質,但在這之前,想想有什麼理由一定得這麼做?大哥舉出了一個例子:一位畫家會因為知道他這個作品會成為經典,因此去買特別好的顏料?還是會用他習慣的顏料,以平常心去看待?這麼一點,我跟棣楨的眼睛都亮了,重新想起趣遊碗這個品牌的原意,既然這個「921」十週年紀念碗是趣遊碗系列的一部分,我們勢必會給它一個編號,一視同仁,也不特別去彰顯這個碗的與眾不同。當初便定義趣遊碗是一個「平價的精品」,我們當然可以選擇更好的材料來打造這個特別的作品,然後將成本轉嫁給消費者,將提高售價的所得捐助給為了921重建仍在努力的團體,但是,我們是不是也可以維持售價,將所得的一部份捐出,亦即消費者用同樣的價格買一個「921」十週年紀念碗,我們就幫他捐出一定金額。我想在我們心中,後者是壓倒性勝利!

從多角度的審視及社會觀感的考量部分,喜埶大哥是非常謹慎且重視的!免得最後好心卻做壞事。也讓我這個只是帶著一股熱血衝勁的年輕人,一個停下來思考的機會,間接點醒了我去思考本身較缺乏的部分。隨著喜埶大哥的話,我們再次回頭檢視趣遊碗的品牌精神,心中則是大聲的吶喊,對啊!這才符合趣遊碗這個品牌的個性!讓混亂的頭腦理出一個清晰的思緒,我跟棣楨當然也是高舉雙手贊同喜埶大哥的看法!

不管做什麼事,有時候容易混亂、偏離方向,這時停下來想想,自己的初衷是什麼?也許能給自己不小的幫助!祝福各位朋友,我們下次見囉!

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陳思帆 張貼於4/23/2009 這篇文章的連結 0 則意見

客家人印象

身為客家人,以為早就已經習慣了別人怎麼看自己。除非刻意學小董來上一段「粉香粉油的油雞」,不然以我的口音,大部分的人會以為我是外省子弟。

但是在近幾年,因為參與了客委會的桐花商品輔導案,很多媒體以「客籍設計師」的角度看我的作品;從家鄉開始趣遊碗這個創作之後,更讓我常常問自己,到底我給了別人怎樣的「客家人印象」?我並不打算在這裡討論族群的問題,只想跟大家分享幾個引起我深思的片段。


你是客家人喔?

今年春節前夕,到土城一家代工廠監督《來碗三峽》與《來碗新港》的裝配,低頭分類整理部件的同時,老闆走過來與我對話:

「你係客人喔?」打招呼的第一句話。

「是啊,你怎麼知道?」我微笑地回應。

「你們客家人不要老是計較那幾仙銀,有時候也要想想給人留點後路...」感覺這不是開玩笑的語氣。

頓時收起笑容認真聽他說話,事實上這是從《來ㄨㄢˇ關西》完成後第一次與他見面,我的確在發包前曾經透過代理商,詢問可否因為裝配流程的改善,能有降低成本的空間,但回覆是不可能。難道為了讓他的員工作業更安全有效率,甚至更改了設計與製程,提出檢討成本的建議有錯嗎?我們知道他堅持原價後,沒有另外比價也沒再討價,更別說我是透過代理轉包的客戶,付錢還要受氣?

「我看你們生意也做得不錯啊,一個碗可以賣到這個價,生意是做長久的啦...」

接下來的對話是由父母親給我的教養主導,臉上的表情也許讓他看不出我情緒的波動,但痙攣的胃告訴我,如果繼續這段對話,我可能會控制不住自己的措辭,進而讓雙方難堪。我不願記得他隔著桌子射向我的每一字句,但是瞄準我身上「客家人」三個字所帶來的痛楚,卻久久無法抹滅。當天完成三分之一,收工的時候他告訴我,剩下的部份另請高明;我不明白原因,但是我感謝他不必讓我再受折磨。這件事,就是造成《來碗三峽》與《來碗新港》無法一次完成出貨的原因。


客家人很傳統

春節後,商業週刊以「好客闖天下」為題邀約採訪,採訪大綱提到:「過去或目前,許多客家人極重視傳統,重視到已經難以改變的地步,但同時間我們也觀察到少數客家人,經常或單次去國外汲取養分,在不改變客家核心價值的前提下,把自己想要表達的東西,利用國外學到的技術觀念想法靈感,變得更好更受歡迎...」

其實收到採訪大綱時,我不太知道該如何依此回答。的確,我成長的環境充滿傳統與莫名的規矩;國中時台灣吹起一股民藝風,掛了一盞素白燈籠在房間裡被老爸罵臭頭;牲禮明明吃不完,還是得年卅一副,初一一副,然後凍起來吃到掛紙。但是想想父母像我一般年輕時隻身上台北打拼,我認為那很有勇氣,一點也不傳統守舊。

曾經在低潮時,幾次開著車回到新竹,嚴格說來那是父母的老家。在老家祠堂,在已經頹圮的外婆家,蕭瑟的風裡只有自己一個人,閉上眼,祠堂裡薰眼的香煙、山溝裡落葉的堆肥氣味,圍成了祖靈撫慰子弟的溫柔懷抱。那是一種沒有言語的對話,是一種被充電的感覺,巨大的能量足以驅走所有沮喪與悲傷,回到擂台再戰三百回合!

「客家人本來就是勇於突破現狀的實踐者,重視傳統並不等於墨守成規不求進步,傳統對我們來說是...」採訪當天,我是這樣起頭的。


客家媳婦的一句話

趣遊碗俱樂部有一位女士徵求讓售《來ㄨㄢˇ關西》,急切的程度引起我的注意。撥了通電話關心,得知她是個關西媳婦,今年八十大壽的公公長年旅居美國,她急著在赴美之前買到這個已經絕版的碗,當作祝壽的賀禮。

「知道有這個碗以後,就覺得沒有任何東西能取代它。」

電話中她的語氣很肯定,一點也不覺得著急,原來在我去電之前,她已經撥遍了所有店家的電話,最後終於在台灣紅茶公司買到《來ㄨㄢˇ關西》。因為早就已經停售,這一定是店家從自己收藏的碗中割愛,想必經過了一番商求。

「我是個客家媳婦,但我不是客家人;在這次尋找的過程中,這些店家的熱情改變了我對客家人的印象。」

當了幾十年客家媳婦,客家人的缺點,有誰比她懂?為了用一個畫著家鄉的碗一解公公的鄉愁,打遍所有店家電話、上網留言,有幾個媳婦能比她貼心?有哪個碗能像這個碗一樣幸運,盛滿了熱情與愛遠赴千里...

安心地掛了電話,眼眶濕潤。我很清楚,並不是趣遊碗改變了這位女士對客家人的印象,而是這些店家用熱情扭轉了自己的刻板印象;我的鄉親,我真為你們感到驕傲!


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彭喜埶 張貼於4/23/2009 這篇文章的連結 4 則意見

4/10/2009

宏觀電視《鳥瞰圖繪師~張棣楨》

感謝僑委會的推薦與台灣宏觀電視的報導,深入淺出地將魚眼鳥瞰圖繪製過程介紹給全世界的僑胞。邀請您跟著趣遊碗首席鳥瞰圖繪師張棣楨的眼睛與畫筆,一同探訪三峽老街。



在台灣古地圖中,有不少是手繪空中鳥瞰圖,這些歷史文件留給後人無數的趣味和空間想像。現代照相與衛星科技出現以後,這種鳥瞰圖取得很容易,但是,要把鳥瞰圖畫得煦煦如生又充滿趣味,那可要一番功夫。

畢業於銘傳大學設計創作研究所的張棣楨,從學生時代就對鳥瞰圖情有獨鍾,尤其對於台灣古建築更有興趣,大學時以「角板山形象商圈鳥瞰圖」引起教授注目,後來負責畢業展「四四南村立體建築海報」繪製,畢業後即被台北故事館網羅,負責全館鳥瞰導覽圖的繪製。最近兩年,張棣楨投入更高難度的台灣老街鳥瞰圖繪製工作,三峽、關西、新港等老街,通通納入他的筆下,從粗稿、線條、店家完整呈現、人物卡通化、燒製陶瓷等等,張棣楨要經過多次的修改。

有趣的是,有些藝人和店老闆在他筆下也變成趣味人物融入藝術品當中,如果沒透過放大鏡無法看到,另外,張棣楨把自己畫在鳥瞰圖的隱密角落,並且加註簽名卻不易被發現,彷彿宋朝范寬繪製「谿山行旅圖」的作法一般,相當耐人尋味而有藝術價值。

台灣宏觀電視 © 中華民國(台灣)僑務委員會 OCAC, R.O.C. (Taiwan)

延伸閱讀:趣遊碗的毫釐挑戰來碗許效舜《來碗三峽》勘景

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彭喜埶 張貼於4/10/2009 這篇文章的連結 0 則意見